Nouveau Chant bardique II

II

Nouveau chant bardique

Combien de temps encore

Les brumes de l’histoire

Recouvriront-elles les chants oubliés

Des Maîtres du temps

Qui, eux, n’ont pas oublié

Combien de temps encore

Les plaies de l’histoire

Seront-elles recouvertes

Par les paroles de fiel

Et les mensonges

Des maîtres de l’ombre ?

Combien de temps encore

Faudra-t-il

Aux bardes de notre temps

Pour réveiller les âmes

Endormies

Assoupies

Dans les vallées de l’oubli ?

Combien de temps encore

Faudra-t-il crier

Hurler

Chanter

Sur des modes immémoriaux

Les Vérités immortelles

Et dissoudre le fiel

Du mensonge ?

Combien de temps encore

Faudra-t-il

Pour diluer les brumes

De l’illusion

Qui s’accrochent aux âmes

En perdition

Sur les rives d’un temps révolu ?

L’heure n’a-t-elle point sonné ?

L’heure n’est-elle point venue

De dissoudre

Les brouillard du passé

Pour réveiller l’humanité

En quête d’humanité

Et d’Amour

En quête de Vérité

Et d’immortalité ?

N’entends-tu pas

O chéla

Les rythmes sacrés

Les rythmes bardiques

Qui résonnent à ta porte

Qui frappent à tes orielles

Qui t’apportent

Sans fin

Le nouveau vin

Le nouveau levain

Du Banquet de demain ?

N’est-il pas temps

De partager avec tous les humains

Le temps d’un festin

Le Festin du Temps divin ?

Les Maîtres du Temps Présent

Nouveau Chant bardique I

 

 

Nouveau chant bardique

I

Où sont passés les Géants

Qui dévalaient nos collines

Et parcouraient nos Monts ?

Où est passée cette race

Qui se voulait immortelle

Qui imprègne encore nos mémoire ?

Que reste-t-il de ces êtres sur-humains

Qui dressèrent sur nos terres

Leurs autels de pierre

Pour l’humanité de demain ?

Bardes et héros, eux,

N’ont pas oublié

Cette époque lointaine

Perdue dans les brumes du temps

Où sont passés ces héros oubliés

Ces héros d’antan

Qui murmurent silencieusement

À nos oreilles

Leurs victoires, leurs prouesses ?

Leurs cris, leurs combats

Se sont envolés tout là-bas

Dans les brumes éthériques

De nos épopées celtiques

Ils ont laissé

En guise de trophées

Leurs exploits trop tôt oubliés

Trop tôt envolés

De ces îles* héroïques

Bercées par les vagues atlantiques

Nous reviennent encore

Quelques bribes sonores

Incompréhensibles

Peu audibles

Évoquant l’indicible mémoire

Des peuples atlantes

Des héros de MÛ

De ces Sages d’antan

Il ne reste aujourd’hui

Dans notre inconscient

Que les chants oubliés

De nos Aînés

De la Vieille Fraternité

Blanche

Des Druides qui les avaient gardés

Passerons-nous le cap à présent

De cette transition

Avant de quitter l’ère des Poissons

Avant d’être aspirés vers d’autres temps

Vers d’autres vents

Qui chantera les exploits des héros

D’outre-temps

Des nouvelles âmes

Des nouveaux guides

Du maintenant ?

Car les combats de demain

Comme ceux d’aujourd’hui

Nous mènent au cœur de l’ici

Ils seront ceux du Cœur

Caché dans l’humain

Celui de celles et ceux

Qui auront compris

Que la Nouvelle Ère

Sera celle des exploits de l’Esprit

Et du Cœur réunis

Pour laisser dans nos Mémoires

Et celle de nos descendants

Les traces immortelles

De l’Ère Nouvelle

Amen

Les Bardes du Temps Présent

*Irlande, Islande, Îles du Nord

Nouvelles Noces

II

Nouvelles Noces de Cana

Où l’eau transformée en vin

Est alchimisée

Consacrée au Divin

Qui s’écoule dans le Cœur de chacun

Ici le Vin Nouveau

Devient le breuvage

Sacré

Partagé

Des Cœurs consacrés

À l’UN

Offert à tous

À toutes

Nouvelles Noces

Dans ce lieu sacré

Béni par les dieux

Sans cérémonies

Simplement union des vies

Partagées

Avec la famille

Les amis

Belles harmonies

Échanges fraternels

Sous la protection de l’Esprit des lieux

Qui étend Ses bénédictions

Depuis le Ciel

Jusqu’au simple mortel

III

Nouvelles Noces

À Santoz

Sanctus locus

Locus iste sanctus est

Dans ce lieu saint

Effleurement des ailes angéliques

Sur l’Éden celtique

Effleurement de Dieu

Sur ce divin Lieu

Et dans une même envolée

Les chants

Et les cris de joie

Se mêlent aux débats

Tout en émoi

Résonances cristallines

Sur les Monts

Dans les vallées

Dans les bois et les prés

Ici tous les mondes

Se donnent rendez-vous

Au cœur du Noûs*

Vous et nous

Unis dans un même élan

Pacifique

De joie et d’amour

Alléluia Alléluia Alléluia

* Dans Phèdre, Platon compare l'âme à un attelage ailé, avec comme cocher la raison, l'esprit, l'intelligence (noûs), comme cheval obéissant la volonté, le cœur (thumos), et comme cheval rétif les désirs, le « bas-ventre » (épithumia).

Plus loin, il écrit : « L'Essence (qui possède l'existence réelle), celle qui est sans couleur, sans forme et impalpable ; celle qui ne peut être contemplée que par le seul guide de l'âme, (le noûs) l'intelligence ; celle qui est la source du savoir véritable, réside en cet endroit. Pareille à la pensée de Dieu qui se nourrit d'intelligence et de science absolue, la pensée de toute âme, cherchant à recevoir l'aliment qui lui convient, se réjouit de revoir après un certain temps l'Être en soi, se nourrit et se rend bienheureuse en contemplant la vérité... »

Platon décrit dans Le Timée la création de l'âme humaine disant que le démiurge forma d'abord l'âme immortelle (noüs), c'est-à-dire l'intelligence ; après quoi les dieux subalternes, tandis qu'ils enfermaient cette première âme dans un corps physique (soma), formèrent l'âme mortelle (psyché) composée du courage et du désir. Ainsi, de par son union avec le corps, l'âme devient sujette à la mort ; est seule immortelle l'âme intelligente, laquelle est l'âme elle-même dans l'intégralité de sa nature divine.